Renovando la Mente

El dispensacionalismo es el punto de vista generalizado en el mundo evangélico que ha despertado la imaginación de muchos en el cine y la literaturas, hace relativamente poco tiempo salió toda una serie sobre "Apocalípsis" vista por millones de personas, debo destacar que estaba llena de especulación y basada en este sistema teológico. Pero más allá del campo del cine, en el mundo de la erudicción bíblica vemos un debate más serio del cual es importante que conozcamos. Espero a continuación darles una idea básica del dispensacionalismo. ¿Qué es el dispensacionalismo? Como el termino lo indica, se alude a priori a la idea de "dispensación", cuya palabra proviene del latín dispensare, y es una traducción de la palabra griega  "οἰκονομία" (economía)  usada en la Biblia, y trasmite la idea de administrar algo. Y lo que este sistema enseña es que la historia bíblica está dividida en siete (7) periodos o dispensaciones, de ahí el nombre de dispensacionalismo. En...

  Pelagio   (siglo IV y V) decía que el hombre nace completamente inocente sin una naturaleza corrupta por el pecado; y que el hombre cae en pecado meramente imitando la conducta de sus padres que a su vez ellos han corrido una cadena de caídas por mera imitación; Pelagio también arguye que el hombre tiene el poder moral para seguir por si solo la justicia y ganarse la salvación. Pelagio creía que con suficiente instrucción el hombre podría volverse de su pecado a Dios, sin la ayuda de este último; sus ideas heréticas son muy similares al pensamiento educativo que muchas escuelas asumen como su filosofía de educación, y es el pensamiento generalizado de muchas personas. A esta desviación se le opuso el teólogo  Agustín de Hipona (siglo IV y V) , que creía que el hombre peca porque heredó la naturaleza corrupta de Adán y que esta corrupción afecta todas las facultades del hombre sin dejar libre un área del ser humano, por lo que este no tiene la capacidad moral de dejar ...

  Paradigma Bautista: Un pacto revelado progresivamente y formalmente concluido . Unidad sobre todo Ellos expresan su deseo de mantener buenas relaciones con sus hermanos paedobautistas, pero declararon sus diferencias. Sostuvieron que l a Alianza de Gracia comenzó inmediantamente después de la Caída,   y que la sustancia  de esta alianza, incluso en el Antiguo Testamento, era la salvación a través de la fe en Jesucristo . En el Capítulo 11  de la Confesión Bautista de Fe de Londres de 1689, se refuta la teología sociniana ; los bautistas veía la sustancia de la Alianza de Gracia como la salvación a través de la fe en Jesucristo, y la justificación solo por la fe era uniforme en ambos testamentos. O sea, los bautistas al igual que los paedobautistas afirmaron que tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento las personas eran salvas por la fe en Cristo, y por tanto en virtud del Pacto de Gracia. Afirmaron la unidad del Pacto de Gracia en ambos testamentos. En el Cap...

  Primero que todo es importante aclarar que, los  paedobautistas fueron llamados así porque sostenían el bautismo de infantes, pero distinto que los Católicos Romanos que veían el bautismo como infundiendo vida en el corazón del niño. La Confesión de fe de Westminster es el documento de la época puritana que nos define mejor la postura de ellos sobre el Pacto de Gracia: "Este pacto se administró de una manera diferente en el tiempo de la ley y en el tiempo del Evangelio [...]".  Este modelo fue conocido así: un pacto bajo dos administraciones.  El Pacto es administrado respectivamente por el Antiguo Pacto y el Nuevo Pacto. Distinción entre sustancia y administración Los paedobautistas no ignoraron las diferencia entre el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento. Pero las diferencias no eran sustanciales, sino sólo en la forma externa en que se administró primero en uno y luego en otro, pero ambos testamentos son esencialmente lo mismo. Nota: Antiguo Pacto constituy...

  La Confesión Bautista de Fe de Londres es uno de los documentos más relevantes de la fe cristiana, ya que refleja la doctrina bíblica de una de las épocas más importantes en la historia de la Iglesia: El puritanismo.  HISTORIA   En Inglaterra en el año 1525, sólo 8 años del inicio de la Reforma del alemán Martín Lutero, el conocido rey Enrique VIII estaba disgustado con su actual esposa de 40 años Catalina de Aragon, quien era hija de Isabel I de Castilla y Fernando II de Aragón Reyes de España, ya que no le daba el Hijo varón que deseaba, sino sólo una hija: Maria (quien sería la futura reina 'María la Sanguinaria'); por esta causa Enrique VIII buscó una excusa para declarar su matrimonio con ella Ilegítimo, y casarse así con Ana Bolena quien era la dama de compañía de la mismísima Catalina, pero ante la negativa del Papa sobre esta situación, la furia del rey Enrique VIII le llevó a romper con la Iglesia Católica Romana en 1534, declarándose así mismo cabeza de la Ig...